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原標(biāo)題:《學(xué)者解讀:如何理解中華文明同馬克思主義的結(jié)合》
作者:林雅華
“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把其中的精華同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來,堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。”3月22日,習(xí)近平總書記在福建武夷山市考察時(shí),談到文化自信問題。他表示,我們走中國特色社會主義道路,一定要推進(jìn)馬克思主義中國化。
筆者認(rèn)為,在中國特色社會主義邁入新時(shí)代的今天,進(jìn)一步厘清馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,在堅(jiān)守中華文化立場、立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,發(fā)展中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求;同時(shí),這也是深化新時(shí)代馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的理論成果,堅(jiān)定中國特色社會主義發(fā)展道路的重要前提。
植根歷史:馬克思主義中國化的偉大開拓
回顧中國共產(chǎn)黨的百年歷史,我們會看到:自馬克思主義進(jìn)入中國以來,我們黨就以持續(xù)不斷的努力,推進(jìn)著馬克思主義的普遍真理與中國傳統(tǒng)文化的深度融合,以充沛的文化自覺開拓著馬克思主義中國化的道路。早在1938年,毛澤東同志就在《論新階段·中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中談到,“今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)……”這一論斷為馬克思主義中國化奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),明確宣示了中國共產(chǎn)黨人不僅是五四新文化的開拓者,同時(shí)也是中華文明遺產(chǎn)的繼承者、是中華民族文化的代言者。1939年,劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中,化用了中國傳統(tǒng)的儒家思想以闡釋共產(chǎn)黨員的修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)要在革命實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng),樹立大公無私的共產(chǎn)主義世界觀,成為自覺的無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士。1945年,毛澤東同志在《愚公移山》中,則直接借用了中國傳統(tǒng)故事,來表達(dá)中國共產(chǎn)黨人“下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利”的理想信念與價(jià)值追求。
馬克思主義理論的核心是人的自由與解放。它自始至終都貫穿著一種對于人類命運(yùn)的普遍關(guān)切。這種光輝的共產(chǎn)主義理想,與中國傳統(tǒng)文化中“大道之行、天下為公”的文化思想遙相呼應(yīng),更與中國傳統(tǒng)文化中一以貫之的道德理想主義形成了強(qiáng)烈共鳴。正是由于這種文化基因、文化訴求、文化心理上的共通,才使得馬克思主義能夠在中國的土地上扎下根來,并在革命實(shí)踐中形成馬克思主義中國化的思想路徑。所以,我們才能在馬克思主義理論當(dāng)中,看到中國傳統(tǒng)文化“究天人之際,通古今之變”的歷史觀;看到“茍日新,日日新,又日新”的積極有為的價(jià)值觀。就此而言,馬克思主義來到中國,成為了詮釋中國文化的重要指導(dǎo)思想與方法,使得中國文化古老的道德生命煥發(fā)出了現(xiàn)代光輝,并在中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐中得到了延續(xù)、發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
開拓創(chuàng)新:百年大黨充沛的文化自信
黨的十八大以來,中國傳統(tǒng)文化的地位進(jìn)一步提升,被界定為塑造中國道路的重要因素。2013年8月19日,全國宣傳思想工作會議上,習(xí)近平總書記談到文化傳承、歷史命運(yùn)對中國道路的決定作用。他指出,獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的基本國情,注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。這一論述十分清楚地闡明了中國特色社會主義的建設(shè)與發(fā)展必須立足于中國傳統(tǒng)文化。
在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記指出,中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。這充分肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國特色社會主義文化形成中的淵源地位。
在黨的十九屆四中全會第二次全體會議上,習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出,馬克思主義傳入中國后,科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎,并最終扎根中國大地、開花結(jié)果,決不是偶然的,而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念融通的。這表明,在新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的當(dāng)下,我們黨的文化視野從黨史上溯到了近代史,進(jìn)一步接續(xù)上了中華文明五千年的歷史。這一文化視野凸顯了中國特色社會主義道路的民族性、歷史性與時(shí)代性。更為重要的是,它將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論之間的關(guān)系理解為一個(gè)動態(tài)、連續(xù)、有機(jī)的發(fā)展與更新過程。一方面強(qiáng)調(diào)了馬克思主義理論對于中國特色社會主義道路的指導(dǎo)性地位,另一方面也強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于中國特色社會主義道路的基礎(chǔ)性意義。這充分體現(xiàn)了一個(gè)百年大黨充沛的文化自信與博大的文化胸襟,更向世界展示了中國特色社會主義道路的深厚文化底蘊(yùn)。
接續(xù)古今:鑄就馬克思主義中國化新的輝煌
在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的歷史關(guān)口,在開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的重大歷史時(shí)刻,對中華五千年文明歷史的高度重視,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承弘揚(yáng),深刻表明了黨高度的文化自覺。不過,這一次的文化自覺,有別于近代以來面對民族危亡的緊迫選擇,而是在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的基礎(chǔ)上,提出的廣闊而深邃的時(shí)代命題。
它不僅是對我們黨所開拓的文化道路的延續(xù),同時(shí)也是在新的時(shí)代語境中,對我們黨扎根傳統(tǒng)、面向未來、面向世界的文化使命與歷史擔(dān)當(dāng)?shù)母邠P(yáng)。其根本宗旨在于不斷增強(qiáng)中華文明的自信,從而在新的歷史階段繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化,以中國特色社會主義的歷史實(shí)踐,揭示中國道路、中國文化價(jià)值對于世界的普遍性意義。與此同時(shí),它還標(biāo)志著我們黨對自身的文化身份、歷史使命、思想傳統(tǒng)有了越來越清晰的定位——中國共產(chǎn)黨不僅是一個(gè)現(xiàn)代意義上的、具有高度組織紀(jì)律性的馬克思主義政黨,更是一個(gè)扎根于中華五千年文明歷史,與我們的人民、與我們的傳統(tǒng)血肉相連的政黨。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,是中華民族最為重要的文化基因,它奠定并且標(biāo)識了我們的民族特色、我們的文化認(rèn)同。如果在中國道路背后沒有一整套中華文化價(jià)值體系做支撐,這條“道路”就缺乏中華民族廣泛認(rèn)同的文化之“道”。如果沒有源遠(yuǎn)流長的中華文化,就無以談中國特色。
習(xí)近平總書記說:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。”我們一定要牢牢把握這一歷史契機(jī),在繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求不斷創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永恒魅力和時(shí)代風(fēng)采。與此同時(shí),我們還應(yīng)當(dāng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化中,發(fā)展出以馬克思主義為指導(dǎo),面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化,以進(jìn)一步增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的文化自信,不斷鑄就馬克思主義中國化新的輝煌。唯有借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一基礎(chǔ)性的力量,才能深入中國特色社會主義文化發(fā)展的不同層面,進(jìn)行有效的組織動員與價(jià)值整合。也唯有如此,才能為全面深化改革的持續(xù)推進(jìn),為社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)提供不竭的思想動力。
【作者單位:中央黨校(國家行政學(xué)院)文史部】
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