【理論學(xué)習(xí)】習(xí)近平文化思想的六個(gè)維度

　　來(lái)源：中國(guó)理論網(wǎng)

       2023年全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。這一重要思想構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，為我們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供科學(xué)行動(dòng)指南。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，需要深刻理解和準(zhǔn)確把握以下六個(gè)維度的核心要義。

　　一、偉大旗幟維度：高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

　　旗幟指引方向，方向決定道路。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百余年奮斗、創(chuàng)造、探索出中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一根本成就有力證明，馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義這一旗幟是正確的旗幟，是引領(lǐng)我們走向康莊大道的偉大旗幟。

　　馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立起，就堅(jiān)定舉起馬克思列寧主義的旗幟，馬克思列寧主義為中國(guó)共產(chǎn)黨指明前進(jìn)的方向、提供了全新的選擇，改變了中華民族的歷史命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“舉旗幟，就是要高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作”。[1]中國(guó)共產(chǎn)黨百余年探索道路的實(shí)踐已證明，只有高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，沿著中國(guó)共產(chǎn)黨指引的方向，才能找到適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。

　　高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不僅是我們黨對(duì)百余年探索經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，同時(shí)也是歷史的選擇、人民的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷用實(shí)際向人民、向世界證明中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟是偉大的旗幟。在新征程上，我們黨在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索的過(guò)程中，只有始終高舉偉大旗幟，才能經(jīng)得住時(shí)代的考驗(yàn)，才能確保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。黨要在新的歷史方位奮力實(shí)現(xiàn)新時(shí)代賦予的歷史使命，最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路離不開(kāi)旗幟的引領(lǐng)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，中華民族偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。

　　二、價(jià)值引領(lǐng)維度：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　精神凝聚力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是無(wú)數(shù)中華兒女共同的行動(dòng)向?qū)Ш蛢r(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以馬克思主義為指導(dǎo)，融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的精華。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于凝聚起全體人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大的中國(guó)力量，使中華民族以更加自信的姿態(tài)逐步走近世界舞臺(tái)的中央，創(chuàng)造屬于新時(shí)代的恢弘史詩(shī)。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是對(duì)新時(shí)代要建設(shè)什么樣的國(guó)家、發(fā)展什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民這一問(wèn)題的深刻解答，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義需要與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)并且能夠得到全社會(huì)認(rèn)同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，也使人民從價(jià)值理念這一全新的角度深入認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要任務(wù)。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，作出一系列的創(chuàng)新性舉措，大力弘揚(yáng)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍。黨的十九大報(bào)告明確提出“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”這一重要論述，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供科學(xué)指南，黨的二十大報(bào)告再次指出：“深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”[2]“培養(yǎng)什么樣的人”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的根本問(wèn)題，對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人”的多次強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的時(shí)代要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不斷深化。堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，要始終堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳文化工作的重要指示，為進(jìn)一步做好精神文明建設(shè)工作提供了根本遵循，并指明了實(shí)踐路徑。

　　三、文化根基維度：推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。文化是民族的根，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的“根”和“魂”，也是我們中華民族生生不息的精神命脈。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。習(xí)近平文化思想的提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入，表明我們黨的文化自信達(dá)到新的高度。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，始終站在新的歷史方位詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新的定位，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，對(duì)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)入新的階段。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂。”[3]這一重要論述深刻闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要意義。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。”[4]這一論述突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中的重要地位。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的文化之根。習(xí)近平總書(shū)記指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”。[5]這種在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，夯實(shí)文化建設(shè)的根基，奠定我們文化自信的強(qiáng)大的底氣。我們的文化自信不僅來(lái)自文化的傳承、創(chuàng)新發(fā)展，更來(lái)自中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)，來(lái)自中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力。提高文化軟實(shí)力，需要進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想文化工作作出重要指示，明確提出“七個(gè)著力”的重大要求，其中之一就是要“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。新時(shí)代的文化使命是“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。文化和文明的復(fù)興都是中華民族偉大復(fù)興的重要方面，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的文化傳承與文化創(chuàng)新自覺(jué)。中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，中華民族在歷史上創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、影響世界的文明，在新時(shí)代中華民族也一定能夠創(chuàng)造自成一體、造福人類、永續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代中華文明，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供更加深厚的文化底蘊(yùn)。

　　四、戰(zhàn)略任務(wù)維度：加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)

　　意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，始終把抓好意識(shí)形態(tài)工作作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論。”[6]這一重要論述體現(xiàn)出新時(shí)代對(duì)我們黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的總要求，并為全黨做好意識(shí)形態(tài)工作指明了實(shí)踐路徑。

　　意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，這是我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作重要性的深刻把握與精準(zhǔn)定位。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，明確提出“七個(gè)著力”，其中就包含著“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。意識(shí)形態(tài)是具有“社會(huì)水泥”的作用，能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。馬克思曾說(shuō)，“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”[7]我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作能夠取得歷史性成就，根本原因在于我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。

　　實(shí)踐證明，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇，我們黨從成立起就重視發(fā)揮意識(shí)形態(tài)工作凝聚人民力量，從提出干革命要靠“槍桿子”論斷，到堅(jiān)持“解放思想，實(shí)事求是”，再到新時(shí)代堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)成為黨和人民推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的強(qiáng)大精神支撐。進(jìn)入新時(shí)代，世界正處于百年未有之大變局，意識(shí)形態(tài)工作面臨前所未有的挑戰(zhàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央從不懈怠，堅(jiān)持把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)掌握在自己手中。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，是筑牢共同思想基礎(chǔ)、凝聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)力量的必然要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”[8]新時(shí)代對(duì)我們黨做好意識(shí)形態(tài)工作提出了更高的要求，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

　　五、發(fā)展道路維度：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的有機(jī)組成部分。新時(shí)代，我們黨站在新的歷史方位，基于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的時(shí)代使命，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)指明方向。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。”[9]黨的二十大報(bào)告對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出的戰(zhàn)略部署，為我們繼承發(fā)展優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化自信，凝聚中華民族偉大復(fù)興力量提供根本遵循。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路就是在馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的需要，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的需要，也是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的需要。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是習(xí)近平文化思想的方法論。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入中華文化，堅(jiān)持在“守正”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“創(chuàng)新”，既推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合，又推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，既有利于實(shí)現(xiàn)馬克思主義的本土化，又賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生機(jī)與活力。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”[10]這一重要論述體現(xiàn)出我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路探索中總結(jié)出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，是堅(jiān)定文化自信的表現(xiàn)。彰顯文化自信就是要堅(jiān)定不移地走自己的路，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)道路的必由之路。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要更加自覺(jué)地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

　　六、奮斗目標(biāo)維度：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

　　文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐。沒(méi)有中華優(yōu)秀文化的繁榮興盛，中華民族偉大復(fù)興就難以實(shí)現(xiàn)。黨的二十大描繪了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的藍(lán)圖，提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)、國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)的目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話指出，“興文化，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”[11]這一重要論述不僅指明了社會(huì)主義文化建設(shè)的目標(biāo)，又為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了科學(xué)行動(dòng)指南。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，以更大的力度加快推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。從黨的十八大提出“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”，到黨的十九大提出“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”，再到黨的二十大提出“推進(jìn)文化自立自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，這些重要論述充分彰顯我們黨帶領(lǐng)人民建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的文化自覺(jué)。新時(shí)代，宣傳思想文化工作面臨新任務(wù)，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供科學(xué)指南。

　　習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出，“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。[12]習(xí)近平總書(shū)記在宣傳思想文化工作作出重要指示，再次突出強(qiáng)調(diào)繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一文化使命。新時(shí)代賦予我們新的文化使命，新的文化使命彰顯我們黨建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的文化自覺(jué)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從黨的十八大到全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，黨中央把文化建設(shè)又一次提升到了新的歷史高度，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，把對(duì)習(xí)近平文化思想的理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)，形成高度文化自覺(jué)和文化自信，并以高度的文化自覺(jué)肩負(fù)起新時(shí)代的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以堅(jiān)定的文化自信擔(dān)負(fù)起推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的神圣使命，這是新時(shí)代新征程中不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根本遵循。

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